Это что-то психическое

Определить точь-в-точь род занятий Ивана Охлобыстина не представляется возможным. Отец шестерых детей, писатель, актер, сценарист, режиссер, журналист, пиарщик, политик, байкер, священник. И это все о нем. Сыграл в 15 фильмах, 13 были сделаны по его сценариям, в качестве режиссера снял 3 картины. За свою кинематографическую дело получил в общей сложности 47 наград. Работал в агентстве, занимавшемся политическим пиаром. Баллотировался в Госдуму от "зеленой" партии "Кедр". В прошлом тысячелетии был активным персонажем светской хроники. В 2001-м рукоположен в сан священника. Несмотря на разнообразие пристрастий, некоторые считают, что репутация главного проказника страны - все-таки самое значительное его достижение

Душевное

Иван, если по самому большому счету - ты готов извинить всех грешников?

В общем да. У меня самого до таковой степени рыло в пуху, что я без затей не имею права на кого-то таить зло. Я понял: чтобы оценивать кого-либо , нужно самому быть безукоризненным и досконально быть в курсе человека, все его помыслы - явные и тайные. А это невозможно.

Но есть потому что такое, что хотелось бы придать анафеме?

Педофилов. Я сторонник смертной казни, кстати. А педофилов нужно истреблять. Считаю, что они нарушают натуральный ход событий. Меня ничто не остановит, если, не дай Бог, с моим ребенком что-то такое случится. Я возьму ружьецо в руки. И уверен, что меня поддержат все. Ну, помимо шибко просвещенных - в кавычках - людей. Просвещенных и бездетных.

Что такое индульгенция в твоем понимании? Ты словно бы говорил, что не против, чтобы люди откупались от своих грехов.

Индульгенция - чушь собачья.

Но откупаться не возбраняется по-разному. Пожертвовать, к примеру, копейку на богоугодное дело.

Я знаю многих бизнесменов, которые жертвуют регулярно, запрещая терпеть это на публику. То есть бескорыстно. И в определенном смысле это также индульгенция. Это не духовное действие. Но хотя бы какое-то движение души.

Что, жертвовать модно? Конъюнктура?

Отец Иоанн (И. Охлобыстин) во пора пасхальной службы в Храме Софии Премудрости Божией

Она самая. Но люди ибо по-разному приходят к Богу. Почему бы и не сквозь моду на пожертвования?

А ты, получается, все-таки собой других меряешь? Мне вечно казалось, что батюшка должен находиться немного над схваткой.

Если он будет небожителем, то как поймет обычных людей?

Не посредством себя же чужие грехи пропускать!

Я - постоянно через себя. Я знаю, что меня мучает, и проецирую на другого свои знания и муки.

Тяжко...

Исповедовать тяжко. Приходишь домой абсолютно вымотанный. Даже если разговаривал со старушкой. Вроде все, что она тебе рассказывает, глупости. Но она же переживает. И ты нечаянно заражаешься. Она может гутарить о зеленых человечках, устраивающих беспорядок у нее дома. Но ты-то знаешь, что ее отпрыск пропивает всю ее пенсию.

Нужен в текущее время новоиспеченный образ священника?

Образ тут ни при чем. Главное - неформальное отношение. Помню происшествие единственный в Ташкенте, где я священником служил. Была родительская суббота. А там по традиции в тот самый день в собор приносят хлеб, плов в баночках - освятить. Потом тут же съедают или уносят домой. И там непочатый край старушек было русскоязычных.

Иван Охлобыстин рукоположен в сан священника в Ташкенте в 2001 году правящим архиереем Ташкентской епархии архиепис­копом Ташкентским и Среднеазиатским Владимиром (Икимом). В Ташкенте прожил 7 месяцев, позже уехал в Москву, написал сценарий о детстве патриарха Алексия I и получил за него гонорар $7,5 тыс.

Освятил я, значит, эти хлеба, баночки. Вышел проповедовать. Начал гутарить какую-то бурную умную речь. Я же младой священник, мне же хотелось насытить разум современников мудростью. Я им - о святом Григории Паламе, об исихазме (мистическая традиция богосозерцания, духовная практика, составляющая основу православной аскетики. - "РР"). А они уже ложками звенят. Потому что в аккурат знают: в церкви нужно исповедаться, причас­титься, а вслед за тем чмокнуть крест. Для человека непросвещенного, пожилого это простительно. Но я дико раздражился. Прервал проповедь. Обидно - готовился же! Крякнул. И крест протянул, чтобы шли целовать. И они, зайки мои, ко мне как побегут - криволапенькие, нелепенькие, больные, с изюминкой, прилипшей к жирненькому ротику. И чего-то я так проникся... Они такие оказались трогательные... И я подумал: нет у них места, кроме этого, где бы они страха перед завтрашним днем не испытывали. И я тогда их раз и насовсем простил.

Периодически, конечно, переругиваемся. По поводу джинсов на девочке в храме, по поводу шиканья. Впрочем, в храмах, где я служу - а служу я у весьма адекватных настоятелей: у отца Владимира Волгина, у отца Димитрия Смирнова, - там бабулечки воспитанные, яростно шикать на девочку не будут.

Каков поп, таков и приход?

В общем да. Ты же не понимаешь: может, эта девочка, - которая зашла в джинсах, - может, она давиться шла, да по пути в церковь заглянула. Лучше пускай она в этом месте постоит в джинсах и без платка, чем пойдет и удавится. Верно?

После выхода в 2001 году фильма "Даун Хаус", снятого по сценарию Ивана Охлобыстина, его обвинили в попрании национальных и православных ценностей.

Таким неформал Охлобыстин был в 1997−м

Верно-то оно верно, но крайне уж похоже на психотерапию.

Освященную таинствами. Вообще русского человека сложно представить сидящим у психоаналитика на кушетке и рассказывающим о своих сексуальных проблемах. Он сам себе психоаналитик. Другое занятие - поп. Он для русского человека номинально занимает мистическую место и имеет право знать, что в душе происходит.

Выходит, церковь так или по-другому формализует духовную существование человека?

Скорее, систематизирует. Ко мне пацаны приходят тридцатилетние - они не помнят, что вчера с ними было. И бабулечка - божий одуван приходит. Она дорогу домой забывает, но знает, что месяц обратно что-то дурное сделала. Кто из них живет настоящей жизнью? Божий одуван.

Потому что она анализирует свою жизнь.

Система должна быть во всем. То же самое со знаниями. Вокруг масса источников информации, и мы уже не в дополнительных знаниях нуждаемся, а в систематизации и дозировании имеющихся. Иначе не хватит времени ознакомиться со всем, что интересно.

А что интересно?

Все. Я сильно люблю жить. Увлекаюсь всем подряд. У меня приятель орнитолог. Я его послушал один раз - мне так понравились его истории о птичках. И я подумал: как было бы здорово, если бы я тоже был орнитологом. А оттого что ещё есть океанологи, спортсмены, кровельщики...

Я про тебя в интернете читал. Пытался систематизировать информацию. Не очень успешно, кстати. Потому что чего там только про тебя не написано! На десять жизней приключений хватит. Ты авантюрист?

Годы немного что в нем изменили (съемка фильма "Иван Грозный и Митрополит Филипп" - 2008 год)

Абсолютный. Я очень жалею, что мы так немного живем. Лет 600 - было бы нормально. Как библейские герои. Я как-то раз увидел мужиков, торгующих у дороги запчастями. И мне так захотелось пожить жизнью одного из них! Ты не представляешь... У них потому как наверно какие-то свои любови, интересы, легенды. Если бы была вероятность протянуть тысячу жизней, я бы их прожил. Рыбаки, сидящие на льду. Тоже тема. У них ящички специальные, амуниция. Я-то раньше думал, что они только пить туда ходят. Нет. Они реально сидят рыбу ловят. Это таковый созерцательный тип.

Все это как-то смахивает на панрелигиозность...

Я до воцерковления йогой занимался.

Тогда понятно. Стало быть, верил в реинкарнацию?

Я не знаю, как к этому относиться. По моим - житейским - представлениям, реинкарнация была бы очень логичным явлением. И очень многое поставила бы на свои места. Но, как православный священнослужитель, я базируюсь на высказываниях святых отцов, которые это явление отрицают. И я в большей степени доверяю им, а не своему житейскому опыту, тот, что сильно ограничен. У меня за душой 41 год. А у них - столетия.

А разрешается ли примирить теорию Дарвина с идеей бессмертия души?

Ха! Это просто. Я не испытаю дискомфорта, если узнаю, что мужчина произошел от обезьяны. Разве это отрицает Адама и Еву? Нет. Это ничего не меняет в моем отношении к Христу, идее жертвенности, идее боговоплощения.

Мы стоим перед лицом бесконечности. Знаем априори, что за этой звездой - следующая. Из теории бесконечности так же априорно вытекает доктрина всевозможности. Есть Бог? Есть. Нет Бога? Нет. А какой Бог? А как принято в традиции. А какая традиция верна? Вот эта, и эта тоже. А дальше мне судить незачем. У меня есть ортодоксия, которая ведет меня по жизненному пути. Как говорил Иоанн Кронштадтский, "я не знаю, спасутся ли католики, но я за пределами православия не спасусь". Плюс фатальный момент: Бог ошибок не делает. Если я родился здесь, в этой традиции, и у меня эти наставники, которых я уважаю и понимаю, и они понимают меня, и я готов довериться их авторитету - это логичный выбор. Просто моей жизни на другое не хватит. Я не успею провести те опыты, которые утвердят меня еще в каком-то мировоззрении.

В новом фильме Лунгина Охлобыстину досталась роль шута. Он и в обычной жизни любит эпатаж

Ты можешь допустить, чтобы атеист был больше нравственным, чем верующий?

Бывает такое. Но в процентном соотношении в церкви хороших людей значительно больше.

Все-таки статистика?

Никуда не денешься. Человек, живущий в системе, всю дорогу вдалбливает себе в голову: это хорошо, а это плохо. Механическая память - страшная сила. Другое дело, что позже этого надобно и дальше разбираться: отчего как раз это хорошо, а аккурат это плохо.

Я заметил, многие в текущий момент как бы имитируют духовность. Включишь телевизор - там джентльмен с выпученными глазами говорит правильные вещи. Про добро, про не убий. Но при этом видно, что за два часа до эфира он котят на даче топил.

Ну и нехай себе имитируют! Им самим это пользы, конечно, не принесет. Но для их детей духовность будет уже полностью органичным понятием. Нас же приучили, к сожалению, что гомосексуализм - это нормально, что разговоры на ТВ об интимной жизни - естественно. К плохим-то вещам нас приучают. Почему же не вручить кому-то возможность приучить нас к хорошему? Пусть станет нормой изрекать о духовном, более того с выпученными глазами.

А люди вообще - хорошие? Они для хорошего дела сработаны?

Хорошие. Просто большинство об этом не догадывается. Они, может быть, не осознают этого, но поступают чаще всего хорошо.

Коммуникатор - один из атрибутов нового русского священника

Считается, что у нашего человека возрастает надобность в чуде. Ты это чувствуешь?

Православные ортодоксы относятся к чудесам своеобразно. Считают диковина действием насильственным. Если в эти дни я на Сретенке - а даже если и не на Сретенке, а в тупике Большевиков - встречу архангела Михаила и проведу с ним короткую беседу, чтобы убедиться, что это именно он, а не участковый милиционер, то остаток своих дней я проведу где?

В сумасшедшем доме города Караганды?

В ближайшей церкви, на коленях, слезами заливая свои грехи. Но будет ли это моим выбором? Нет, это будет принуждением. И потому Бог очень деликатен в отношении чудес. Они случаются, но не очевидно.

Католики как будто бы смотрят на это иначе?

Ну да. Католики все выпячивают из себя. Они экстраверты. У них ученые установили, что почва квадратная, так они тут же в Библии нашли этому подтверждение. А всех остальных - на костер. А у нас и особого конфликта-то с наукой не было, потому что что мы интроверты. Для нас главное внутри. А то, что снаружи, - побочный эффект.

Зачем тогда нужен посредник в лице священника, если Бог внутри нас?

Сами по себе мы необъективны. Нужна точка отсчета, личность.

Психическое

Личность нужна всем, не только верующим.

Я понял: ты сворачиваешь на политику. В таком случае я - уверенный монархист. Но не психический. Просто я уверен, что на нашу азиатчину больше ничего не действует. Если нет личностного фактора, все прекращает работать. Я по своему московскому району сужу. Есть у нас глава управы, в управе - ЖЭК, там - плотник, сантехник, еще кто-то. С кем-то у меня налажены отношения. Но если в этой системе меняется верхушка, следом обновляется и весь состав. И я уже не знаю, к кому бежать, чтобы заместить на кухне кран. Понятно, о чем я?

Не очень. о ЖКХ?

О том, что для нас четыре года президентства - глупость. Ничего не успеть. В России, где каждую минуту могут проистечь самые что ни на есть радикальные перемены, за первые четыре года необходимо снабдить семью. А прочее - пропади оно пропадом! И это не безнравственно. Возлюби ближнего своего, сказано, а не какого-нибудь там гражданина, проживающего Бог знает где.

Я доверяю не закону, а конкретному человеку. Закону претензии не предъявишь. Закон - формальность. Можно сочинять жалобы, таскаться по судам, если тебя обманули. Но так позволительно достигнуть и до брачного контракта. Для меня это абсурд с элементами комедии. Ну как разрешено объединять свою бытие с женщиной и при этом подписывать бумажку, кому в случае развода отойдет пианино.

Сейчас Иван учится стильно играть на гитаре. Так, для общего интереса

Может быть, дело в укладе? На Западе ведь это никого не смущает.

Мы тут как-то с Оксанкой, женой моей, думали, куда бы поехать, где чего посмотреть. Хотели во Флоренцию.

Иван Охлобыстин женат на Оксане Арбузовой, сыгравшей главную роль в фильме "Авария - дочка мента". В первостепеннный же день знакомства они решили, что у них будет не менее семерых детей.

Потом разговорчик зашел вообще об интуризме. И мы пришли к тому, что вряд ли за рубежом живут настоящие люди. Скорее всего, андроиды.

Почему вы так решили?

Есть в них что-то пластмассовое. Кстати, вот эта пластмассовость наблюдается и у нас - в топ-менеджменте и политике.

Нами управляют искусственные люди?

Бог их знает! Мы же не в курсе, как там у них все устроено на самом деле. Они же находятся внутри закрытых систем. И побеждает у них не тот, кто лучше, а тот, кто лучше приспособился к системе. Это в любом учебнике по менедж­менту сказано: организация эффективнее особи.

Так же обстоит дело с наслаждениями. В пятницу вечером нажраться до состояния "мама не горюй!", чтобы в понедельник с белым лицом в белой рубашке вылезти на работу. Эта уик-эндная культура погубила очень многих офисян. Но она тоже количество системы.

К слову, о пластмассах. 15 лет вспять еще виниловые пластинки были, а в настоящий момент чипы под кожу вставляют. Как спасаться от технологий?

15 лет назад я даже зубы себе не вставлял. Потому что был уверен: врачебная наука так разовьется, что я сделаю себе титановый череп. Это полушутка. Все развивается в соответствии с каким-то планом. Природы или Бога. Наступает технотронный век. Нужно адаптироваться. Пока я не чувствую себя в конфликте с технологиями. Мне нравится, что я могу калякать с женой по телефону из другого города, с ребенком, который идет из школы. Что можно на машине ездить. Интернет нравится - я его использую как библиотеку.

Но есть в России и такие, кто пугается индивидуальных налоговых номеров.

Должна же быть протестная аудитория, играющая роль буфера! Они дадут возможность человечеству пользоваться технологиями, не впадая в подневольность от них. И потом, у разных людей и потребности разные. Человек, окруженный "блютузами" и "имейлами", все час требует развития технологий. А сельский обитатель полагается больше на себя. Деревенские сидят на месте. А городские мотаются по монастырям, ищут лучшего посреди старцев. Фактор супермаркета.

Технологии должны рскручиваться несложно потому, что этот ход не остановить?

Конечно. Сто лет назад люди не пили анальгин. Страдали и умирали от мигреней. Не было туалетной бумаги. Теперь есть. Много чего не было. И полно чего будет. И эти чипы - всего только продолжение рулона туалетной бумаги.

Но резервы человека...

Бесконечны, бесконечны.

Человек так уязвим, его натура так зыбка.

Нет, нет. Мы развиваемся. Например, что бы там ни говорили об экстрасенсорике... Конечно, это вещь неуправляемая. Но научно доказано: мы развиваемся и в этой области. Чувства наши становятся более утонченными, они совершенствуются. Когда-нибудь мы сможем дозволить себе телекинез.

Сейчас интереснее существовать в России?

А где ж еще? Да, мне нравятся аккуратные гостиницы, свободные дома, щекастые вымытые дети. Цивилизованные комментарии к политическим событиям. Но вне России я бы жить не смог. Неинтересно. Только здесь. Несмотря на поганый климат, на непредсказуемых людей.

Ты хочешь сказать, что всей этой грязью около мы должны расплачиваться за блаженство жить в России?

По большому счету да. Это нереально мотивировать. И это не для глянцевого журнала. Но это - истина.

Истина - в чем? В том, что пусть грязь, зато моя?

Но в этой грязи впрямь что-то есть. Она свидетельствует о том, что для местных обитателей грязища не проблема. Значит, они ходят по другим дорогам либо не ходят по ним вообще. Или у них еще нет возможности помыслить о чем-то общечеловеческом. Пока они только выживают, думают о семьях. Пока вся Россия выживает. Я выживаю. Ты. Ты знаешь, что когда Толкиен писал "Властелина колец", он под Мордором как раз Россию подразумевал? По мнению интуристов, мы орки. Ха! Вот в чем истина. И мне нравится быть орком. Вот еще одна истина. И я, скорее всего, из гоблинов.

Путин - тоже орк.

Куда же денешься!

Даже когда к духовнику ходит?

Ну, это уже будет неделикатная развлекуха слов. В самом деле, чего вы к нему все привязались? Он же идеально адекватный. Хоть ходит, и то хорошо.

Это же конформизм.

Но это же дикий, азиатский конформизм. Так же без труда можно и ножик достать. Поди знай, как карта ляжет. Тебя не убили - и в наших обстоятельствах это уже здорово.

Где же все эти Мамоновы и Цои, которые зажгли бы, как раньше, манифест какой-нибудь срифмовали, вызвали бы верх на интеллектуальную дуэль?

Такой вот исторический период. Власть не настолько дика, как прежде. Свинства административного меньше. Но в то время как еще непонятно, в какую сторону что пойдет. Куда зажигать-то ?

А если нетрудно против?

Против чего? Как Шариковы? Нет, это уж без меня, извините.

Ты знаешь что-нибудь про прогрессоров? Успешных российских людей, которые, устав набивать деньгами свои карманы, решили, что пора активизировать облагораживать окружающий ландшафт?

Набить карманы мне в ближайшее период не грозит: у меня шестеро детей. Но рядом со мной таких людей много.

И кто они?

Рокенрольщики, милиционеры, бизнесмены. Они уже установили какую-то гармонию внутри себя и своей семьи, в своем логове. И ныне направили свои усилия вовне: им так спокойнее. Наверное, в этом есть какая-то прагматика. Подсознательная. Я думаю, их будет больше. И они будут организовываться.

Пока цены на нефть высокие.

А нежданно-негаданно войдет в привычку?

С иной стороны, чтобы пособлять ближнему, не во что бы то ни стало обладать счет в банке. Колхозники в Ярославской области выбрали священника своим председателем. За то, что он поз­волял приспевать в церковь выпившими. Говорил, у пьяных чакры шире открываются.

Я думаю, он имел в виду чакры не мистические, а биологические. Конечно, нетрезвый дядя чувственней. И поплакать он не дурак, и в ярости иной. Там всего больше. Это же ненормальное состояние психики. А похмельное покаяние? Я не за то, чтобы пили...

Я что-то нить разговора потерял.

Я тоже. И это хорошо. Это значит, мы разговариваем искренне. Если бы мы употребляли штампы, цитатки, то могли бы до чего угодно договориться. А так - по древу жизни растекаемся.

Люди интересуются, как с выпивкой бороться?

Я ни в жизнь не боролся. Я выпиваю, когда наступает глобальная человеческая усталость.

Чтобы фокус поменять?

Не-не , у меня это фармакология чистой воды. Редко, но бывает - ты понимаешь, что это один методика перезагрузиться. Терпеть себя не могу в этом состоянии! Поэтому стараюсь куда-то запереться, миг от времени даже думаю про таежную заимку.

Но это ведь тоже смена фокуса: избушка, ружьишко, острогой рыбу бить. Разве нам, асфальтовым детям, под силу такое?

Почему бы и нет? Асфальт никуда не денется. Я вспоминаю себя юным и понимаю, что вся наша жизнь - не более чем вариация на тему детства. Мне и тогда все нравилось, а сейчас я реализую то, что надумал в детстве. И я тогда так немало надумал, что боюсь всего не успеть. Сейчас, например, я на гитаре учусь играть. Стиль фламенко осваиваю.

Способности, дар - это бремя или дар?

Мой навык подсказывает, что всякий из нас наделен талантами одинаково. Просто люди не хотят давать их на свет Божий. Мы не летаем, в силу того что что не хотим.

Художественное

Твоя последняя служба в кино - роль Григория Распутина в картине Станислава Либина "Заговор". Расскажешь об этом проекте?

Очень приличные кино и режиссер. И очень мелкий бюджет. Но зато сюжет основан на замечательном материале - рассекреченном докладе Скотленд-Ярда , опубликованном в 1992 году.

И свежий образ Распутина. Не святой. Но и не демон. Ты знаешь, какими бывают демоны? Был когда-нибудь на отчитке? Это когда демонов изгоняют. В монастырях. В такие моменты бабушка может раскидать здоровенных мужиков в разные стороны. Девочка - заговорить грубым мужским голосом.

Ты это серьезно?

Я слышал, видел, участвовал.

И изгонял?

Нет-нет. Это позволено только подготовленным людям, с особыми дарованиями. Потому что можно выйти с ума. А те ретивые священники, которые в перестройку пользовались этим чином, - они все погано кончили.

Сейчас, кстати, повсеместно предлагают услуги, связанные с применением магии. Но при этом никто и ни при каких обстоятельствах не учитывает один факт: за каждое магическое действо люди платят месяцами, а то и годами своей жизни. И гражданки, которые находятся на дотации у богатых мужей и занимаются мистицизмом, - они легко не в курсе, что расплачиваются за это жизнью. Потом они бегут в косметические салоны и удивляются, зачем так раньше времени постарели.

А при чем тут Распутин?

Представь: в семействе мелкопоместных дворян дочь начинает завывать на луну. И они знают, что есть эдакий Распутин, который может ее исцелить. Приводят ее в знаменитую квартиру на Гороховой. Он набирает в комнату таких же. И начинает, видимо, отчитку. Барышни рычат, задирают подолы, мечутся. Со стороны-то какое впечатление! Жуть. Родители периодически врываются, чтобы убедиться, что с их дочерьми все нормально. Но слухи-то все одинаково ползут, кухарки-то растаскивают... В результате получается обиходный образ секс-злодея и демона.

Прежде чем сладиться на роль Григория Распутина, Иван Охлобыстин попросил благословения в патриархии. А в начале своей церковной деятельности он вообще обращался за благословением к патриарху любой раз, как собирался дать беседа какому-нибудь изданию. Но потом, по его признанию, патриарху это надоело.

Но он не был демоном, бегавшим с обнаженными гениталиями по Петербургу.

Это самое малое кто знает: Распутина пырнула в пах ножом религиозная фанатичка. Она сделала это по наущению одного высокопоставленного священника, который ревновал его к царской семье. Распутина спасли. Но затем этого сексуальная жизнь для него была невозможна.

Святым он тоже не был. Любил мадеру. Мог пить ее тазами, но не нажирался. Его уважают в Сибири - я был в Покровском и в Тобольске. Часть духовенства вообще считает, что он достоин канонизации. Но это такая же чушь, как и анафеме его предавать. Это был рядовой человек, подавленный обстоятельствами. Такой же, как и царь Николай Второй. Как царица Александра Федоровна. Она ведь была разумным человеком. Даже если она зависела от Распутина как родительница больного царевича, но если бы он при этом был бы демоном, я уверен: царица нашла бы в себе силы отдалить его от двора.

Я думаю, все мы заложники обстоятельств.

Ты же был пиарщиком - наверное знаешь, что манипулировать обстоятельствами и людьми гораздо проще, чем кажется.

Да, несложно.

Опыт этой работы показал тебе, сколь слаб человек?

Не просто слаб - беззащитен. Именно поэтому, когда речь идет о политике, я выбираю серфинг. Я не плыву супротив течения, как карп, но и не плыву по нему, как палка. Я серфингую. Есть течение, и я использую его для передвижения.

Иван Охлобыстин в родное время баллотировался в депутаты Госдумы от партии "Кедр". Позже назвал близкое участие в избирательной кампании ошибкой. Утешает себя тем, что не давал людям невыполнимых обещаний: в своих посулах ограничился строительством бани, на что реально был способен.

Ну, а с фильмом что?

Он вышел малым тиражом. Из-за экономии средств. В кинотеатрах являть не стали. Но он есть на кассетах. И понравился клерикалам.

Почему многие твои проекты, по замаху очень сильные, не производят такого впечатления на выходе?

Наверное, не совпадаю с генеральной линией партии. Но у меня есть своя аудитория, и я ею дорожу.

Ты семь лет не снимался в большом кино. Но по-прежнему персонаж легендарный. Почему людей интересует твое мнение?

Может быть, потому, что я говорю до того, как подумаю. И просто не успеваю соврать.

Или это что-то психическое?

Фотографии: Алексей Майшев для "РР"

Keywords: